《道德经》智慧：做事不择手段之人，最不得人心！

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老子云：“昔之得一者，天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈，万物得一以生；侯王得一而以为正。”“道生一，一生二，二生三，三生万物。”

在老子看来，“一”字乃万物之首，世间万物皆因“一”而生。而这一又是因道而生，世间万物又无不是在遵循“道”而存在。

但在我们的意识中，“一”字早已不再是道，不再是万物遵循的规律，而是单纯的“侯王得一而以为正”，侯王得到道而成为天下的首领的“一”——第一。

永争第一者，狂者也；永得第一者，能者也。

但是当一个人为了第一而不择手段时，这“一”就不再是第一，而是一把利刃，一把能伤人的利刃。

一、一个人的人生，不是第一名决定的

一篇题为“杀了第一名，我就是班级第一名”的文章闯进我的眼帘。

山东某中学的学生秦某，因不甘自己“千年老二”的地位，蓄意谋杀稳居第一的马某。动机竟然是“杀了第一名，我就是班级第一”。多么弱智的想法，多么愚蠢的理由，多么过激的行为。为了一个所谓的班级第一，一个十四岁的孩子，手持利刃潜伏在阴暗处，窥其不备，直刺其胸。缀而狂追，及而愈刺，直至毙命。

读罢，身子不禁颤了一下，鸡皮疙瘩暴起。

从什么时候开始，我们孩子的人生观里只剩下争夺第一名？我们孩子的心胸为何如此狭隘？

《菜根谭》有言：“天地本宽，而卑者自隘。”

茫茫天地间，宽广无边，包容万物，方显辽阔。而鄙陋的人，因自己的私欲不能满足，而怨恨天地的狭小，奈何自己却永远跳不出这狭隘的空间。不是因你无能，而是因你无心，没有一颗豁达的心。

第一怎样，第二又如何？一个人的人生，不是第一决定的，没有谁能笃定学习成绩第一的人，就一定是未来的翘楚。

离开政坛的陶潜，虽不能加官进爵，但他照样活的释然。

他诗酒话人生，开创诗派——田园，冲破四言诗的呆板模式，创造更加恬淡清新的诗境。“采菊东篱下，悠然见南山”“引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。”

他归隐田园，“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，享有“古今隐逸之宗”的美誉。

二、做事不择手段之人，最不得人心

从什么时候开始，我们的孩子做事如此不顾后果？如此丧心病狂？

《吕氏春秋慎行》一曰：“行不可不孰。不孰，如覆深壑，虽悔不及。君子计行虑义，小人计行其利，乃不利。”一个人若为了达到自己心中的目的，不经深思熟虑，不计后果，不顾道义，而去做一件事，犹如自己奔向深谷。除了给别人带来苦痛，给社会带来危害，他最后也不过是粉身碎骨罢，自食恶果了。

吕雉为解心头之恨，残害戚夫人，且向自己的儿子炫耀自己的手段，最后爱子刘盈郁郁而终。

一代女皇武则天为排除障碍，不惜杀害襁褓中的亲生骨肉。她被封天后，她与高宗并称“二圣”，她自立为帝，她得了天下，但却失了人心，最后也不过寡逝于上阳宫。

她们本来都是一人之下，万人之上，何故为了那难填的欲壑而行不义之事。权倾朝野又如何？得了天下又如何？最后也不过是一个为达目的而不择手段的怪物，为世人所诟病。

三、做事不择手段之人，伤人害己

从什么时候开始，对第一的崇拜和羡慕变成了嫉妒和恨？从什么时候开始，这些邪恶的念想开始主导我们的心志？

嫉妒者，亡躯之害也。

一个人总是嫉妒别人高于自己，而心生歹意，最终只能赔上自己的身家性命。

师出同门的庞涓、孙膑本来亲如兄弟，却因嫉妒作怪，庞涓狠心残害孙膑，使其重度残废。人出来混，是要还的。桂陵之战中，孙膑以逸待劳，使魏军惨败，庞涓也万箭穿心而死。

歆（xīn）羡者，得人之利也。

一个人若能本着欣赏、钦佩的心态去看待他人，就会有更多的人才愿意和他共事。

“卧龙、凤雏，二人得其一，便可安天下。”诸葛亮出茅庐，助刘备夺荆州，定蜀川，堪称刘备第一军师。然而，他并没有这么狭隘，他还向刘备引荐了自己的同门——庞统，两人共同辅佐刘备。既而，子初、孝直亦效力于刘备麾下。

同样是师出同门，同样是智谋高士。怎奈庞涓如此善妒，而诸葛亮却又何等海量。只因庞涓的心里装的只是自己的地位，那不容别人超越的第一的地位；而诸葛亮的心里承载的是道义，是正统，是天下，是百姓。

一个有志于第一的人，是个积极上进的人；但是一个为了第一而无所不用其极的人，只是个自私到变态的人。

当我们为了得第一而不择手段的去残害他人，视他人性命如草芥，这第一就失去了它最初的定义。它不再是由道而生的一，不再是万物之源，而是万恶之源。它是一把利刃，一把会伤人，但也会伤自己的利刃。

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作者：水木然，百万级畅销书作者，微信号：vv59336

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