人生最高的境界是:苟且地活,骄傲的笑!

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虚心使人进步,骄傲使人落后。

骄傲是胜利的敌人,努力是成功的朋友。

一个骄傲的人,结果总是在骄傲中毁灭了自己。

从古至今,骄傲一直被认定为是一个贬义的词汇。但凡和骄傲一沾边,那肯定会被万人唾弃,遭受无尽的嘲讽和白眼。长者总是会忧心忡忡的警告我们:低调做人,人要是骄傲了,离失败就不远了。

可是我对此却持有保留意见,骄傲二字得看你如何解释。一种是气焰上的骄傲,称之为傲气,一种是精神上的骄傲,称之为傲骨。人不可有傲气,但不可无傲骨。

实际上,骄傲从来都是中国自古就奉为主流的一种态度。

举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。

楚国有一少年,本该享受着家族所带来的无尽荣华,本该成为世人皆会称赞的风流诗人,本该成为楚国统一天下的开囯权臣。怎奈何虽心系大楚,却郁郁不得志。

得天下者,非秦必楚,非楚必秦!他连书十二册,谏言良谋无数,却被奸人陷害,称其居功自傲,遂被楚王流放。

有心报国,却无力回天,屡屡被流放,其心虽九死而未悔,最终他带着傲骨,从容赴死,他就是屈原。屈原的纵身一跃,将自己定格成中国历史上最早的悲剧英雄。

屈原的从容赴死虽带着傲骨,却不可避免的沾染了傲气。如果他可以明白“”苟且的活“”的真正智慧,或许便会换来楚国的大一统局局面,然后骄傲的笑下去。

不有屈原,岂见《离骚》。惊才风逸,壮志烟高。膺忠贞之质,体清洁之性,虽非是明智之士,可谓妙才也。纵身一跃,千年一叹!

张仪已学游说诸侯。尝从楚相饮,已而楚相亡璧,门下意张仪,曰:“仪贫无行,必此盗相君之璧。”共执张仪,掠笞数百,不服,醳之。”

张仪跟随恩师鬼谷子学习谋略,那日他学业已成拜别恩师,信心满满的开始了他的游说之旅,怎奈何他人生的第一次游说就尝到了十足的苦头。年轻人嘛,总是要从碰壁开始的。

一日清晨,太阳依然从东方升起。一个衣衫褴褛的年轻人敲开了楚国宰相家的大门,希望求见楚相,为其奉出良策。

楚相本不愿接见这个名不见经传的小人物,可当听到其恩师乃是鬼谷子,便大感有趣,想要好好刁难一番这个年轻人。

楚相盯着这个叫张仪的年轻人看了许久,才道:“久闻鬼谷子大名,听说是个腾云驾雾的人物?”

“那都是世人的谣传”张仪说。

“你的意思说你师父浪得虚名喽?”楚相问。

“恩师是清修之人,从不屑于谈虚名二字”张仪明知故问道:“屈原先生安在?下山前恩师让小人代为问候。”

“不提他了,一个狂人,死有余辜。”楚相不快的说。

“嗯?你见到我的玉璧了吗?”楚相话锋一转。

张仪狐疑的看着楚相说:“不知大人所谓何物?”

“我的一件宝物,价值连城呢。与你说话间,却不见了。”楚相说。

这时,管家带着家丁已经冲进宴厅。

管家冲着张仪说:“张先生,那就惊扰你了,劳烦让我们搜身一下。”

张仪生气的说:“我从没见过什么玉璧,为何要搜我身,不要欺人太甚。”

管家道:“张先生,这里就你跟相国两人,不是你是谁?”

说罢带着家丁摁住了张仪。严刑逼供,鞭挞百下有余。

张仪誓死不认自己盗窃,楚相也无可奈何,看着地上像狗一样的男人人,轻哼道:“鬼谷子的徒弟,也不过如此罢了。”

这个世界上,有一种人是不能得罪的,比如像张仪这样有傲骨的并愿意苟且的活着的小人物。

三年后,楚相收到了一封信,信里说:“当初我陪着你喝酒,我并没偷你的玉璧,你却鞭打我。你要好好地守护住你的国家,如今我要亲手偷了你的城池!”

韩信胯下受辱,张仪疑壁之罪,我们生活中,或大或小都会受到相似的屈辱。在受到这样不公的待遇,在受到这样莫须有的屈辱时,你又是如何应对的呢?

请记住一句话:三十年河东,三十年河西。冷死迎风站,饿死不做贼,只要我们身怀傲骨,今日之辱,他日必将成为我们走向成功的垫脚石!

张仪既相秦,为文檄告楚相曰:“始吾从若饮,我不盗而璧,若笞我。若善守汝国,我顾且盗而城!”

每个人都有自己的生活态度。

当事业上遭到失败,工作上遇上不顺,家庭中产生矛盾,生活中碰上困难,身体上遭遇重病等人生道路上的挫折时,你是颓废畏惧,退缩逃避,做懦夫软蛋,还是挺直腰杆,勇敢面对呢?

我们可以骄傲的输、骄傲的败、骄傲的跌倒、骄傲的变老,但请在心中留下一点傲骨,只有这样,我们才能自信过活,自在过活、逍遥过活,只有骄傲的自信,才能看到世界的另一种美好。

这是鬼谷子的无上心法,连自己都对自己没信心,如何去打败别人?如何去获得胜利?如何笑到最后?

身怀傲骨之人必定是能在逆境中谈笑风生、运筹帷幄,泰山崩于前,面不改色。为什么纵横家们总是能以平民之躯在诸侯间游刃有余,指点江山,举重若轻。

正是源于纵横家心中的傲骨和自信。傲骨常在于胸,自然能破敌于千里之外!这就是成大事者的基本修养。

有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。请记住一点,人生最高的境界就是苟且的活,骄傲的笑!

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作者:水木然,百万级畅销书作者,微信号:vv59336

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