最好的礼貌，是不多管闲事

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人生有四大多管闲事：扶烂泥，雕朽木，翻咸鱼，烫死猪。烂泥躺得好好的，非要把人家扶上墙；朽木腐得好好的，非要把它雕成才；咸鱼躺得好好的，非要给人家翻一翻；死猪死得好好的，非要拿开水烫人家。话俗理不俗。每个人的生活轨迹不同，不必把自己的价值观，强加给别人。不多管闲事，不强行干涉他人生活，是对每个生命最大的尊重。
有一种修养，叫少管闲事。

《醒世恒言》里讲：“事不关己休多管，话不投机莫多言。”
与自己无关的事情，最好不要多管；谈不到一起的人，就不必多说，不然就自讨无趣了。很多时候，希望别人过得好并没有错，但忍住干涉他人生活的手，往往是更大的善意。
既然别人没有开口询问、求助，又何必喋喋不休地纠缠人呢。
狄更斯说：“最好的礼貌，是不多管闲事。”
世界就像一个万花筒，每个人都有自己的生活方式和价值取向，要懂得把自己“当外人。只有玫瑰和茉莉一同开放，这个世界才会有参差多态的美。”
不把自己的主观想法强加于人，不用自己的生活去丈量他人的生活，才是真正的修养。


不多管闲事，是成熟。
俗话讲：“饱经世事慵开口，看破人情但点头。”
不是教人要冷漠处世，而是要拎得清，管别人的事情要懂得分寸，从实际情况出发。
有些人明明不习水性，却去救落水的人，善心昭昭，却罔顾事实。
最终不仅于事无补，甚至会搭上自己的性命。
有理性、有原则的善意，才是更大的智慧。
03
专注自己，悦纳他人。
郑板桥在《赠君谋父子》中写道：“多读古书开眼界，少管闲事养精神。”
一个人的时间精力是有限的，如果总爱伸手管闲事，把注意力放在他人身上，难免就忽略了关注自己。
与其被琐事扰得焦虑、烦恼，不如把时间精力放在提升自己，让自己开心上。
孔子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”
有人喜欢房间凌乱随意的舒适感，总有些人喜欢用整洁的标准来要求别人；
有人喜欢休闲时打牌来消磨时间，总有些人喜欢多说一句读书才更为高雅；


世事纷纷攘攘，只有庸人自扰。
老子曰：“水善利万物而不争”，少管闲事，给生活留出呼吸的空间，给朋友的建议适可而止，尊重朋友的选择，给友情的舒适营造温和的土壤；
与亲人的相处，保持合理的距离，给家庭的和谐提供必需的氧气。
佛家有个很好的词，叫“悦纳”，认可自己生活的同时，也要悦纳多元的生活方式。
关注自己，管理好自己的生活；同时，不用替别人操闲心，分清自己与他人的边界。

    帮助人是每个人都必须做的事情，但是在帮助别人的时候一定要考虑：这个帮助是否必要，是不是正确的。如果帮忙的方式不对，那么最终帮忙就会变成管闲事，而管闲事只会招致别人的厌烦，而不管闲事终究会无事。 帮忙和管闲事其实只有一线之隔，帮忙帮到了点上就会让朋友心生温暖、充满感激，而管闲事只会让朋友哭笑不得、尴尬不已，甚至会反目成仇。想要帮忙就一定要帮到点子上，而不只是凭着自己盲目的“热情”去做事，而丝毫不去理会对方愿不愿意接受。


韩昭侯是战国时期韩国的国君，有一次他酒醉后坐在椅子上打瞌睡。为国君管理冠冕的侍从担心昭侯受凉，于是就给他盖上了一件衣服。不久，昭侯醒过来后看到身上盖的衣服很高兴，他觉得他的臣子对他非常忠心。于是便和蔼地询问左右道：“寡人打盹的时候，是什么人给寡人盖上的衣服呢？”左右侍卫回答说：“是管理冠冕的侍从担心大王受凉而为大王盖上的。” 韩昭侯听后，竟然出人意料地下令将管理冠冕的侍从以及管理衣服的侍从通通予以处罚。昭侯大声呵斥道：“寡人处罚管理衣服的侍从，是因为他没有尽到他的职责。寡人处罚管理冠冕的侍从，是因为他逾越了自己的职责范围。” 韩昭侯认为，虽然管理冠冕的侍从给自己盖衣服是忠君的表现，是自己的身体免于寒冷的侵袭，但是侵犯他人职责带来的不良影响，远远超过了寒冷带给自己身体的不适。

    尽好自己的本分，不要去管别人的闲事是一门非常深的学问，自己认为自己是在为别人分忧，其实是在插手自己不该做的事情，这不会得到任何的夸赞，相反会招致别人的厌恶。帮助人是好的，但一定要掌握好帮忙与多管闲事之间的区别，只有用正确的方法帮助需要帮助的人，才叫真正帮助人；而如果盲目地去插手别人的事情，最终只会换来别人的埋怨，那样多管闲事还不如不管闲事，不管闲事就会无事了。


作者：江左梅娘，专栏作者，情感分析师， 你有故事，我有酒，一起聊聊人生吧。

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