不是所有人都值得原谅
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《断舍离》里说:
“永远不要去责怪在你生命中出现的任何一个人。好的人给了你快乐,坏的人给了你经历,最差的人给了你教训。每一个人的出现都有原因,每一段经历都值得被感激。”
一直以来,我们也在努力试着去原谅和感激那些曾在自己生命里留下疤痕的人,我们试图与那些伤痛和解。
但有些伤害,却怎么也忘不掉。即便那些伤口早已结痂、愈合,疤痕却一直都在。
是我们斤斤计较吗?是我们不懂放下吗?
不,不是所有的伤害都能被放下,也不是所有的好与坏都应该去感激。
不是所有的人都该被原谅。
如果放不下,那就不原谅。这,也是一种和解。
不是所有的对不起,都能换来没关系
从懂事起,我们就被教育“做错了事要说对不起。别人说了对不起,要答没关系”。
那时候总以为说了“对不起”,所有的过往和伤害都一笔勾销了。
长大后才知道:故意而为之的伤害,事后说再多的对不起也没有什么意义。
毕竟,“被打了一巴掌后再得到的糖,早已失去了原本的滋味儿”。
明明多次提醒过别人,自己最讨厌的人和事,对方还是一再试探。
当你忍无可忍爆发时,对方又会嘲讽你“开不起玩笑”。
心里清楚刀子往哪里捅最痛,还一次又一次地故意伤害,最后笑着说“我不是故意的”。
明晃晃的伤害,随口而来的“对不起”,在那一刻,都显得过分廉价。
更可笑的是:
被伤害的你没有第一时间选择原谅,回应“没关系”时,对方还会倍感委屈,瞬间变成错的都是你。
这个世界上,小树苗被割了一刀,伤口尚且会随着时间的推移愈合、结痂。更何况是人呢?
对不起出口后,就该知道:不是所有的对不起,都会换来没关系。
有人说过:
“真心的道歉是既然你知道错了,就应该接受对方随时可能出现的情绪反扑,并且全盘接受。而不是我已经道歉了,你还要我怎么样的态度。”
为什么我们愿意原谅那些无意间导致的伤害?
大抵是因为那些“明知不可为而刻意为之的伤害”,早已不只是伤害,而是一种恶了吧!
未经他人苦,莫劝他人善
黄磊在《向往的生活》里曾提及中国式的八大原谅:
“来都来了、给个面子、还是孩子、为了你好、习惯就好、大过年的、年纪大了、都不容易。”
脾气好,就要委屈自己,让别人开心?为了我好,让我各种为难?因为是孩子,做错了事就可以当没发生?别人做错了事,为什么要我习惯?年纪大了就可以随便做恶人?
虽知道世界本就没有绝对的公平可言,但什么时候成了“谁弱谁有理”的时代了呢?
《杀死一只知更鸟》里有这样一句话:
“你永远不可能真正了解一个人,除非你穿上他的鞋子走来走去,站在他的角度考虑问题。
可真当你走过他走过的路时,你连路过都觉得难过。”
这个世界上没有完全相同的两个人,也不存在两条完全一样的路。
没有谁会对谁的人生真正感同身受。即便换位思考,也不过能体会感知到对方经历的冰山一角罢了。
看到路上有年轻妈妈在责骂孩子,孩子哭得可怜,就指责妈妈不称职。可你又怎么知道,孩子刚刚做了什么呢?
发现楼下有老人正被儿媳儿子大声斥责,随手就拍视频发到网上,说年轻人亏待老人。可你又怎么知道她们是好不容易找到了疫情期间乱跑的痴呆老人,急成这样的呢?
作为他人人生的旁观者,我们也许觉得不过是在不知情的情况下说错了几句话。
可雪崩的时候,又有哪一片雪花是无辜的呢?
都说“未知全貌,不予置评”。即便知道了全貌,不随意评价指责,也是一种修养。
别人走过的路,吃过的苦,受过的伤,我们不能感知万分之一。更没有权利和资格武断他们该不该原谅,应不应该说没关系。
这世上,不是所有的人和事都值得被原谅。如果放不下,不原谅也没关系!
道德是用来要求自己,而不是苛责别人的
《小王子》里有这样一句话:
“审判自己比审判别人难多了,如果你能成功且正确的审判了自己,那么你就是一个真正的智者了。”
聪明理智的人在面对问题时,往往会反观自己,而不是挑剔他人。
叫不醒的人,你跟他讲再多的道理,甚至当面抓住了他正在做坏事的手腕,他也能找出千万种理由为自己开脱。
当一个人习惯性地站在道德的制高点上劝别人时,往往显得有几分滑稽可笑。
为什么道德没有具体的评判标准?
要知道千人千语,万人万心。当出发点不同、利益点不一样、位置不一致时,多数人都在尽己所能地显现自己的好。
真正的道德,是用来约束自己,而不是苛责别人的。
我们没有理由道德绑架任何人,任何人也没有权利绑架我们。
那些已经发生的伤害,事情可以放下,伤疤也能愈合。但到最后,愿不愿意原不原谅?选不选择原谅?都是当事者的课题和权利。
当事者已经经历过一次伤痛,事后又凭什么为了别人曾经犯的错误,再一次被其他人道德绑架,被迫选择原谅,为别人的错误买单呢?
人生是要学会放下,但放下,应该是一个人主动选择的和解,而不是被迫做出的妥协。
愿你活得随心,哪怕有人不值得,但世间美好值得!
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作者:追freedom情感记录
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